善用其心
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
今天我们继续学习《净行品》开篇长行的第八段“得十力智”。
【资料图】
第六“一切至处道智力”：此又名遍趣行智力。简单来说，就是指佛如实遍知六道之有漏行，以及涅槃之无漏行等一切因果之智力。
《大萨遮尼乾子所说经》中讲：佛“如实能知行是道者堕于地狱乃至生天，行是道者得至涅槃……如是能知正定聚、邪定聚及不定聚，知于因力及果报力，知过去世福德因缘，知现在世庄严因缘，难调易调……如是知已，随所应闻而为说法”。从这段经文可以看出，佛对于因果之理以及众生的业缘果报，皆悉穷尽，究竟了达。如造作杀盗淫妄等恶业，会堕落三途受苦；修五戒十善之行，可生至人间天上享乐；修八正道、四摄六度等无漏法，则可证得涅槃。佛如是知种种因缘果报，进而随于众生的根机欲乐演说妙法，引导众生出离生死，解脱成佛。
第七“禅解脱三昧染净智力”：又名静虑解脱等持等至智力、知诸禅解脱三昧智力。《三藏法数》解释说：知诸禅解脱三昧智力，谓如来于诸禅定，自在无碍。禅定的浅深次第（通漏无漏），如实遍知。
第八“宿住念智力”：又名宿住随念智力、知宿命无漏智力。“宿命”，又称宿住。根据《三藏法數》所说，“如来于种种宿命，一世乃至百千万世，一劫乃至百千万劫，死此生彼，死彼生此，姓名、饮食、苦乐、寿命，如实遍知。故名知宿命无漏智力。”
经中说，得此智力就能了知诸有情先所造业，“由所造业不失坏故，生彼彼处受诸苦乐。知已为说本业因缘，令其忆知作饶益事。”能有这样的度生能力，实在令我们羡慕啊！
古德说：“圣贤之学，固非一日之具。日不足，继之以夜，积之岁月，自然可成。”学圣贤之人，必要有圣贤之志，须“高高山顶立，深深海底行”。我们渴望得到佛的智慧和功德，就要真实依于佛的教导去做。深深相信“如是因，如是果”，从点滴做起，对自己的语言、行为和心念负责。转凡夫染污的身口意为佛的身口意，清净一点，就与佛相应一点。当我们的三业如佛的三业一样清净，相信佛果便会不求自得。
可谓：
不可思议佛智力，
如实遍知众生机。
随缘说法令离苦，
吾辈效仿不自弃。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）
万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
温故知新
